Хотя сатана кажется человечным, справедливым и добродетельным, его суть жестокая и злобная Сатана завоевывает свою популярность, обманывая людей. Он часто представляет дело так, как будто именно он идет в авангарде и является ролевой моделью праведности. Под знаменем защиты праведности он наносит вред людям, уничтожает их души, использует всевозможные методы, чтобы притупить чувства, обманывать и подстрекать людей. Его цель — заставить человека одобрить путь зла и следовать ему, заставить человека присоединиться к нему в противодействии Божьей власти и Божьему суверенитету. Однако, когда человек распознает его комбинации, козни и мерзкие черты, и больше не желает, чтобы его третировали и дурачили, не желает более тянуть эту лямку или нести наказание и погибнуть вместе с сатаной, тогда сатана меняет свои казавшиеся ранее святыми черты и срывает свою фальшивую маску, раскрывая истинное злобное, порочное, уродливое и свирепое лицо. Самое большое его желание заключается в том, чтобы ликвидировать отказывающихся следовать за ним, и тех, кто противится его силам зла. В этот момент сатана больше не может сохранять вызывающий доверие благочестивый, вид; вместо этого из-под овечьей шкуры проявляются его истинные уродливые и дьявольские черты. Как только интриги сатаны вытащены на свет, как только раскрываются его реальные черты, он впадает в ярость и раскрывает свою бесчеловечность. Его желание вредить людям и губить их только усиливается. Это происходит потому, что он приходит в ярость от того, что человек пробуждается и начинает понимать. Сатана начинает жестоким образом мстить человеку за его стремление к свободе и свету, за то, что тот хочет вырваться из темницы. Его ярость вызвана жаждой защитить зло, и это также истинное проявление его свирепой натуры. В каждой ситуации поведение сатаны раскрывает его злобную натуру. Все злые дела, которые сатана совершает в отношении человека: от ранних попыток обманным образом побудить человека следовать за ним до эксплуатации человека, когда сатана втягивает человека в во все свои злые дела; его мстительность по отношению к человеку, когда раскрываются истинные черты сатаны, человек распознает его и уходит от него — все это раскрывает злую сущность сатаны; все это доказывает, что сатана не имеет никакого отношения к позитивному. Все это доказывает, что сатана — источник всякого зла. Абсолютно каждое его действие направлено на защиту его зла, на поддержание его злых дел, которые идут вразрез со справедливостью и добром, и разрушают законы и порядок нормального человеческого существования. Они враждебны Богу, и они относятся к тому, что будет уничтожено Божьим гневом. Хотя и у сатаны есть свой гнев, его гнев — это средство проявления его злой природы. Причина, по которой сатана пребывает в озлобленности и ярости, кроется в следующем: его невыразимые замыслы раскрыты; его интриги не удались; его сумасбродные устремления и желание занять место Бога и действовать, как Бог, были заблокированы и потерпели поражение; его цель контролировать все человеческое не достигнута и оказалась недостижимой. Именно угроза того, что Бог вновь разразится гневом, не позволила осуществиться сатанинскому заговору и пресекает распространение и разгул сатанинского зла. Поэтому сатана ненавидит Божий гнев и боится его. Каждый раз, когда нисходит гнев Божий, он не только срывает с сатаны маску и показывает его истинную, гнусную внешность; он раскрывает и злобные желания сатаны. В то же самое время полностью раскрываются те причины, по которым сатана ненавидит человечество. Взрыв ярости сатаны — это истинное раскрытие его злобной натуры, раскрытие его происков. Конечно, каждый раз, когда сатана приходит в ярость, это предвещает уничтожение сил зла. Это возвещает защиту и сохранение позитивного и возвещает природу Божьего гнева, не терпящего оскорблений! Человек не должен полагаться на опыт и воображение, чтобы познать праведный характер Бога Оказавшись перед лицом Божьего суда и обличения, скажешь ли ты, что слово Божье искажено? Скажешь ли ты, что Божий гнев основан на каких-то сказках, и Его гнев неверен? Станешь ли ты клеветать на Бога, говоря, что Его праведный характер не обязательно всецело праведный? Имея дело с каким-либо деянием Бога, ты прежде всего должен удостовериться, что в праведном характере Бога нет никаких других элементов, что он свят и непорочен; эти деяния включают в себя поражение людей Богом, их наказание и уничтожение. Абсолютно каждый без исключения акт Божий совершается в строгом соответствии с присущим Богу характером и с Его планом. Он не включает в себя человеческие знания, традиции и философии. И каждый акт Божий есть выражение Его характера и сущности, никак не связанных ни с чем, что принадлежит прельщенному человечеству. В представлениях человека только Божьи любовь, милость и терпимость по отношению к человечеству безупречны, чисты и святы. Однако, никто не знает, что Божьи гнев и ярость не имеют никаких примесей также. Более того, никто не размышляет над такими вопросами, как, например, почему Бог настолько нетерпим к оскорблениям, и почему Его ярость столь велика? Даже, наоборот, некоторые люди ошибочно путают Божий гнев с раздражением прельщенных людей. Они воспринимают гнев Божий, как ярость прельщенных людей; они даже ошибочно предполагают, что выражение ярости Божьей подобно естественному проявлению прельщенного человеческого характера. Они ошибочно верят, что проявление Божьего гнева в точности подобно гневу прельщенных людей, который проистекает из недовольства. Они даже считают, что проявление Божьего гнева есть выражение Его настроения. Я надеюсь, что после этой беседы у каждого из сидящих здесь больше не будет ложных представлений, фантазий и предположений относительно праведного характера Бога, и Я надеюсь, что после того, как вы услышали Мои слова, вы сможете иметь в своих сердцах истинное понимание гнева Божьего праведного характера, что вы оставите все предыдущие ошибочные понимания Божьего гнева, и что вы сможете изменить свои собственные ошибочные мнения и взгляды на сущность Божьего гнева. Более того, Я надеюсь, что в ваших сердцах будет точное определение Божьего характера; что вы никогда больше не усомнитесь в праведном характере Бога, и что вы не будете примешивать никакие человеческие рассуждения и фантазии к пониманию истинного характера Бога. Праведный характер Бога — это Его истинная суть. Это не что-то, созданное или написанное человеком. Его праведный характер — это Его праведный характер, и он не имеет никакой связи или отношения к любому из творений. Сам Бог — это Сам Бог. Он никогда не станет частью творения, и даже если Он окажется среди сотворенных, Его присущий только Ему характер и Его суть не изменятся. Поэтому познание Бога — это не то же самое, что познание какого-либо объекта, это не анализ чего-то, и это не то же самое, что познание человека. Если ты используешь свою концепцию или метод познания объекта или понимания человека, чтобы узнать Бога, тогда знание Бога останется для тебя недостижимым. Знание Бога не основано на опыте или мысленных образах, поэтому ты никогда не должен соотносить свой опыт или мысленные образы с Богом. Неважно, насколько богат твой опыт или твои мысленные образы, они все равно ограничены. Более того, твои мысленные образы не соответствуют фактам, еще меньше они соответствуют истине, и они несовместимы с истинным характером и сутью Бога. Ты никогда не преуспеешь, если будешь полагаться на свое воображение, чтобы понять суть Бога. Есть только один способ: принять все, что исходит от Бога, затем постепенно пережить и понять это. Наступит день, когда Бог просветит тебя, и ты воистину поймешь и познаешь Его, это будет наградой за твое сотрудничество, а также за то, что ты алчешь и жаждешь правды. И на этом позвольте закончить эту часть нашего общения. Текст взят из: Церковь Всемогущего Бога Рекомендуем песни прославления: Песни про Бога «Божьи любовь и сущность – бескорыстны» Божья великая любовь
0 Комментарии
Оставить ответ. |
|